La non più sostenibile pesantezza del Bossi
di Pantagruel

 14 SETTEMBRE 1996
 

da KasuMarzu prima serie

Ma chi è dopotutto Umberto Bossi? Dire che Bossi è un ex cantante e uno studente fallito, avventuriero od avventore (d'osteria) è ben magra consolazione. Come dire che Cristo, dopo tutto, non era che un ex apprendista falegname, Hitler un imbianchino, Prodi un secchione e D'Alema un topo di sezione. La Storia non chiede mai la laurea, e neppure il voto di diploma. Umberto Bossi ha rilevanza politica non per ciò che fisicamente rappresenta, ma per quel che politicamente rappresenta. E cosa rappresenta politicamente il Bossi? Rappresenta un numero non maggioritario, ma certamente significativo, di esponenti dei ceti produttivi (piccoli imprenditori, artigiani ed operai) il cui livello di vita è oggi messo in forse da una riduzione dei salari e dei profitti reali, i cui benefici vanno a vantaggio delle rendite finanziarie e dei ceti più disagiati delle regioni meridionali.
Ma l'impoverimento dei ceti produttivi è solo il riflesso di un analogo processo in atto su scala mondiale, dove la linea di frattura economica non corre più lungo la direttrice Est-Ovest, ma segue ormai la direzione Nord-Sud. L'industria dei paesi emergenti, in Asia e in Sud America, produce merci di buona qualità a costi notevolmente inferiori, per via dei bassi salari ma anche a causa dei minori costi assistenziali ed ambientali. Il mondo occidentale reagisce in tanti modi: tenendo per sé l'area della ricerca scientifica avanzata, che produce licenze e brevetti (è la politica USA), o alcune produzioni di nicchia ad elevatissima qualità ed alto valore aggiunto (è la strada seguita dall'industria tedesca). In questo modo l'occidente vede quote sempre più ingenti di risorse spostarsi verso i paesi emergenti.
Questo processo, mentre impoverisce l'industria e i suoi addetti, è tuttavia ben visto dai governi centrali, poiché consente ai paesi del terzo mondo di emanciparsi economicamente, diventando nuovo mercato (così si spera della nuova Cina) e socialmente (con conseguente riduzione o cessazione dei conflitti in atto). Chi continua a fare affari, a spese del mondo produttivo, è il capitalismo finanziario, per il quale è indifferente operare in Europa, in Sud America o in Asia, e tanto più lo è nell'era delle comunicazioni satellitari e della Borsa telematica.
Anche in Italia la linea di frattura divide, oggi più che ieri, il Nord dal Sud. I ceti produttivi del nord Italia sono schiacciati da un'imposizione fiscale iniqua, il cui unico frutto è quello di garantire il regolare pagamento degli interessi ai pochi detentori del milione e duecentomila miliardi di buoni del tesoro in circolazione, tra i quali è lecito sospettare che figurino non pochi politici della vecchia nomenklatura partitocratica.
Ciò nonostante il reddito prodotto dal Nord è ancora così alto da consentire una qualità della vita indicibilmente superiore, rispetto al Sud, con città più vivibili e ordinate e servizi di qualità quasi europea. Ma l'artigiano del Nord che fattura i suoi mille milioni l'anno e ne paga ottocento di tasse, quando gli vien detto che quelle tasse servono ad aiutare il Sud, e quando poi va in vacanza in Puglia o in Sardegna o in Calabria e vede che mancano le strade e i marciapiedi, che le case son poco più che baracche e i treni arrancano su linee vecchie di un secolo, quell'artigiano si incazza.
Poi si guarda intorno, e vede altri ritmi di vita e di lavoro: i ceti abbienti che fanno sera in barberia, i braccianti seduti sotto il sole sui muretti e nelle piazze, i giovani stravaccati nei bar. E pensa che c'è qualcosa che non va. Certo, lo pensava anche prima, ma poteva pagare. Oggi non può: quindi non vuole. E brucia il libretto RAI, articolo che peraltro pochissimi meridionali detengono. E vota Umberto Bossi.
Bossi allora non è altro che la testa di legno di un pugno di piccoli baùscia nordisti ed egoisti? No. Sarebbe ingiusto pensarlo: il personaggio è indubbiamente più complesso. Se così fosse, egoista a capo di egoisti, il Bossi avrebbe a suo tempo accettato le innumerevoli profferte del Berlusca, e oggi sarebbe innazitutto ricco, e secondariamente al governo, e i suoi elettori pian piano ricondotti alla normalità delle cose. Ma il Bossi ha risposto a suon di canottiere ai pigiamini di seta dell'Uomo di Plastica, e ha diviso la mortadella con Buttiglione e D'Alema. E ha fatto scoppiare il pallone Berlusconi. E questo ce lo ha fatto sembrare grande.

Bossi, nel senso più puro del termine, è un rivoluzionario. Un rivoluzionario autentico. E in quanto tale ci appare istintivamente simpatico. Ma attenzione: la rivoluzione bossiana cammina in senso progressista o reazionario. Può far progredire la nostra società o piuttosto farla regredire?
All'origine del fenomeno Bossi c'è certamente un moto di reazione: reazione inizialmente contro una classe politica, quella di Tangentopoli, che i ceti produttivi del Nord non erano più in grado di finanziare. Ma anche reazione contro il processo storico in atto, che sposta risorse dalle aree ricche alle aree povere del pianeta, e che tuttavia nel lungo periodo non può non portare a un mondo migliore, con la fuoriuscita dalla miseria della parte maggioritaria dell'umanità. Il processo opposto, ossia la cristallizzazione delle posizioni di privilegio esistenti, non può che condurre a un nuovo medioevo, con pochi ricchi armati e asserragliati dentro cittadelle fortificate, e intorno il mare dei pezzenti a servirli. E non è un caso che proprio dal medioevo la Lega tragga il proprio universo simbolico: i Crociati lombardi contro il Barbarossa; il Po come il Reno, fiume vivente e culla di civiltà; i falsi miti della religione e della razza; l'intolleranza come stile di vita.
Bossi può realmente farci progredire? Uno scenario non ancora immaginato è quello di una Padania vincente che, conquistata l'indipendenza, in pochi anni consolida la sua ricchezza e il suo potere. Desiderosa di espandersi, volge le sue mire espansionistiche non verso la Francia, potente, o contro la Svizzera, imprendibile, ma verso quel che resta dell'Italia. Con poca fatica le regioni italiane vengono conquistate ed annesse una dopo l'altra. In pochi mesi la Padania assume il ben noto profilo dello stivale. Pochi anni ancora e, per motivi logistici, la capitale viene spostata da Mantova a Roma. Tanto rumore per nulla.
A dispetto di Bossi, la Storia cammina a grandi passi verso l'unificazione. Non solo le due Germanie, ma l'Europa è ormai prossima a quell'unità che cinquant'anni di dopoguerra avevano sinora impedito. Le leggi della fisica ci dicono che questo fatto finirà certamente per suscitare reazioni opposte, di forte affermazione delle individualità messe in pericolo, ma il mondo appartiene e apparterrà alle nazioni unite, non a quelle divise.
Bossi va allora contro la Storia? Sì. Bossi va contro la Storia. E questo lo rende pericoloso. Perché se è vero che gli uomini non possono invertire il corso degli eventi, con le loro azioni possono comunque rallentarlo. E talvolta può nascere in loro la tentazione, illusoria, di piegarlo con l'arbitrio e con la forza ai propri voleri. È da questo genere di tentazioni che nascono le uscite più infelici di Bossi: le minaccie squadristiche alla Pivetti, le epurazioni dai professori meridionali. Ed è da queste tentazioni che a suo tempo, quasi senza volerlo, è nato il fascismo.
Il fascismo, in Italia, non è nato con un progetto preciso. Nessuno ne aveva scritto a tavolino la storia. Il fascismo è stato il prodotto quasi casuale della volontà di un uomo di scarse doti personali, ma che incarnava interessi economici reali, di un re debole e vigliacco, di forze politiche prive di forza e di idee, incapaci in qualche modo di opporsi.
Oggi dobbiamo rallegrarci del fatto che manchi alla Lega un più vasto retroterra di motivazioni economiche, perché le altre condizioni ci pare sussistano tutte. Ma che vinca o che perda, deve essere chiaro a tutti come la Lega stia pian piano acquisendo tutte le connotazioni tipiche di un movimento rivoluzionario fascista, nazionalismo compreso.
La Lega, però, ha sconfitto il Berlusca! Esclama qualcuno. Dio gliene renda merito, ma i nemici dei miei nemici non debbono necessariamente essere miei amici. Son contento se il leone azzanna la tigre che mi minaccia, ma non per questo progetto di coricarmici insieme. Anche il giovane Mussolini, ai suoi tempi, si dichiarò sempre un fervente "antiborghese": anche lui era contro la "plutocrazia".
Le gesta del Bossi talvolta finiscono con l'entusiasmarci. Bossi dispone di una grande virtù: il coraggio: ne ha tanto da sconfinare talvolta nell'incoscienza. Il coraggio, nell'attuale scena politica, Bossi è l'unico ad avercelo. E la generale codardia di chi dovrebbe avversarlo, non fa che accrescerne lo splendore.
Ma dobbiamo avere anche noi il coraggio di guardare oltre la maschera. Di guardare non là dove ci mostra il cuore, ma dove ci porta il cervello. Di comprendere e valutare se e quanto il Bossi può essere utile o dannoso ai nostri generali e particolari interessi. Se abbiamo da guadagnare o da perdere da un'Italia costruita sul modello che Bossi propone.
Noi pensiamo che sia arrivato il momento delle scelte. Che non si possa più sorridere compiaciuti al Bossi che ostenta la canottiera in faccia al ricco epulone, per poi indignarsi quando invita a cacciare gli insegnanti meridionali. Sperare di potercene servire quando ci fa comodo e scaricarlo quando non dovesse servirci più. Quella fu anche la grande illusione della borghesia italiana, quando pensò di poter manovrare Mussolini a proprio piacimento.
Certo, Bossi in canottiera ci piace: è popolano e popolare, ma anche Mussolini sicuramente lo era. Bossi, pensano altri, non fa che del folklore. Ma cos'altro erano, se non folklore, le prime marcette fasciste in costumino e fez?
Oggi ci pare necessario schierarsi. Al coraggio di Bossi è necessario opporre il coraggio della verità. Ai problemi di quegli uomini che Bossi rappresenta è necessario dare delle soluzioni, o quanto meno delle risposte.

E qui si giunge al nocciolo del problema, che è poi quello dell'incapacità di iniziativa politica che sembra caratterizzare l'operato della nostra maggioranza di governo.
Il Bossi fa delle proposte politiche. Possono piacere o non piacere, però egli denuncia dei problemi reali e propone delle soluzioni. La maggioranza risponde negando o minimizzando i problemi, oppure offrendo, e non sempre, soluzioni di bassissimo profilo.
Esempio. Dice Bossi che l'ICI la si paga solo al Nord: il Sud evade. I dati sono correttamente documentati, quindi il problema è reale. Il governo non risponde, nicchia, e lascia capire che sì, è così, ma siamo Italiani e dobbiamo volerci bene, quindi volemose'bbene e chi ha avuto ha avuto ha avuto e chi ha dato ha dato ha dato... Lascia capire che al Sud c'è miseria e che quindi si chiude un occhio, e si lascia costruire abusivamente (si chiama "edilizia spontanea"), commerciare abusivamente (si chiama "il sommerso"), taglieggiare l'economia (si chiamano "costi ambientali"). Basterebbe un segnale, un piccolo segno della volontà di cambiare, un cinquantamila di multa agli scippatori che fuggono in due sul motorino... un'imbiancata a qualche edificio pubblico...
Se le leggi dello Stato sono diverse al Nord e al Sud - pensa il leghista - allora anche Nord e Sud sono diversi. Se le leggi sono uguali, Nord e Sud diventano uguali. Bossi fa la sua proposta: se Nord e Sud sono due realtà differenti, che si abbia il coraggio di metterlo per iscritto, di sancirlo per legge. Nessuno fiata, o meglio: tutti strillano, a sproposito, indignandosi per l'unità minacciata ma scaricando badili di sabbia a coprire l'urgenza del problema.
Che preoccupazioni volete che diano, questi quattro ladruncoli in pantofole a uno come Bossi, che non ha niente da perdere se non le catene della propria nullità e ignoranza? Bossi va per la sua strada, e questi lo seguono, a distanza, lanciandogli urli, improperi e qualche pietrolina che non centra mai il bersaglio. Ogni tanto Bossi si volta per abbaiargli contro, e questi si ritraggono come impauriti, belando. Bossi dice: secessione, e questi propongono la vaselina del federalismo, che è allo stesso tempo un modo di piegarsi ai voleri del Bossi e il goffo tentativo di spacciare quell'inchino per una scelta volontaria ed autonoma.
I nostri politicanti si consolano forti del fatto che il Bossi è un fenomeno locale, che non sfonderà mai al Sud. Questo potrà anche esser vero (e tuttavia sul Po saranno presenti i segretari dei due partiti indipendentisti sardi), ma non serve a diminuire il pericolo, anzi lo rende più infido, perché ogni mossa anti-Bossi contribuisce ad approfondire il solco tra Nord e Sud, facendo il gioco della Lega.
Di fronte a una classe politica imbelle, che ha come sola speranza quella che il Bossi prima o poi sbagli e si impicchi da solo, la tentazione di vestirci anche noi di verde è forte, e riusciamo a capire il motivo per cui tra le camicie verdi allignino tanti transfughi dell'Autonomia Operaia e tanti reduci di certa sinistra milanese. Anche il fascismo riuscì in un primo momento a far breccia tra numerosi intellettuali, democratici ed artisti, desiderosi di rappresentanza politica e stomacati dal caos che si era creato in Italia negli anni del primo dopoguerra. Uomini anche di valore abbracciarono l'idea fascista: turandosi il naso, certo, ma pensando che qualsiasi cosa sarebbe pur sempre stata meglio dell'informe brodaglia partitica che pian piano andava succhiandosi la nazione.
Oggi il pericolo è assai simile: c'è chi è tentato di indossare lo spadone di Giussano giusto per ripicca, o per dispetto, o per l'incapacità di condurre altrimenti la propria battaglia politica, o per la pusillanimità e la pigrizia che gli consigliano di demandare questa battaglia ad altri, dotati come la Lega di maggior coraggio, nell'illusione che questi la combattano per noi e non per il proprio legittimo tornaconto.
La sinistra deve prima di ogni altra cosa interrogarsi e ridefinirsi politicamente ("posizionarsi", direbbe l'uomo di marketing), per poi aver chiaro chi è che sta alla sua destra e chi alla sua sinistra, quali siano i nemici da combattere, quali gli amici con cui allearsi.
Noi, che la nostra posizione l'abbiamo ben chiara, cessiamo da oggi di guardare alla Lega con la simpatia che tutti noi istintivamente siamo soliti rivolgere ai neonati. I neonati son tutti simpatici. Ma poi crescono e diventano uomini, e quello è il momento di giudicarli.
Nella Lega di oggi, noi vediamo crescere il nemico. Un nemico che marcia contro la Storia: incapace di vincerla, ma in grado di impedirne per qualche tempo il cammino, ritardando così nel nostro paese quello sviluppo in senso europeo che solo ci può garantire libertà e indipendenza, svincolandoci a un tempo stesso dal giogo sempre più pesante delle macroeconomie mondiali e dalle baruffe di condominio che agitano le piccole menti e le piccole giornate dei nostri piccolissimi governanti.

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